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　　这是一个需要花时间去观看的展览ღ★★ღ。12个散落在展厅的“热带坡屋顶”构成了一个类似村庄的影像聚落ღ★★ღ。这些屋顶空间均覆盖着黑色透光的布料ღ★★ღ。很多作品的时间很长ღ★★ღ，多个作品前都设置了让观众坐下来观看的坐具ღ★★ღ。除此之外ღ★★ღ，展厅不再另作空间隔断ღ★★ღ，来自12位艺术家和人类学家的12组影像作品ღ★★ღ，彼此之间有力而暧昧地交织在不断变换的时空中ღ★★ღ。

　　作为第二届泛东南亚三年展首展ღ★★ღ，本次展览的亮点除了将人类学专家作为创作者直接引入ღ★★ღ、选择影像作为媒介ღ★★ღ，更是将观看的主动权交还给观众ღ★★ღ：展览采用开放式展陈结构ღ★★ღ，不设明确的动线或顺序ღ★★ღ，唯有在中间地带ღ★★ღ，留下了两面来自展览参与者们在展览筹备期间因艺术与人类学跨学科合作展开的思考与探讨ღ★★ღ。所有的观点均以匿名的形式呈现ღ★★ღ。

　　作为展览的策展人之一ღ★★ღ，广州美术学院美术馆常务副馆长陈晓阳建议观众可以从美术馆中庭出发ღ★★ღ，首先阅读展览前言与参展人对谈墙的内容ღ★★ღ，随后可自由选择从展厅左侧或右侧进入ღ★★ღ，沿坡屋顶构成的“影像聚落”缓步游走ღ★★ღ。“当然ღ★★ღ，这不是唯一的路线ღ★★ღ，观众完全可以根据自己喜好和兴趣点从任何位置开始观展ღ★★ღ，还可以反复穿梭于展厅的不同部分ღ★★ღ，包括展厅中部的对话版块ღ★★ღ，看看创作者的观点再回来看作品ღ★★ღ。建议在工作日开放时来看ღ★★ღ，可以获得更安静地与作品独处的交流和欣赏机会ღ★★ღ。”

　　作为展览的另一位策展人ღ★★ღ，人类学专家熊迅首次以策展人的身份介入当代策展工作ღ★★ღ。这场展览被认为是艺术和人类学的一场对话ღ★★ღ。当观众踏入展厅ღ★★ღ，也成为了对话的组成部分ღ★★ღ。熊迅希望ღ★★ღ，观众不是来看一个被“他者化”的亚洲ღ★★ღ，而是参与到一个正在发生的亚洲交流中ღ★★ღ，和作品对话ღ★★ღ，和影像共振ღ★★ღ，提出自己的问题和理解ღ★★ღ。

　　除了此次展览本身ღ★★ღ，我们更关心这场跨学科展览给两个素有交集的学科带来了哪些启示ღ★★ღ，以及ღ★★ღ，以此次展览作为首发ღ★★ღ，第二届泛东南亚三年展将带来哪些新的问题和思考ღ★★ღ。雅昌艺术网分别对话两位策展人ღ★★ღ，他们从各自的专业角度对此次展览进行解读ღ★★ღ，分享了他们对跨学科合作的见解ღ★★ღ。两位策展人的观点不仅为我们理解此次展览提供了更丰富的视角ღ★★ღ，也对第二届泛东南亚三年展接下来的展览充满了期待ღ★★ღ。

　　确实ღ★★ღ，最近今年东南亚当代艺术的影响力越来越大ღ★★ღ，东南亚区域内部官方和民间的美术馆和研究机构的努力ღ★★ღ，不止包括对当代艺术家的推介ღ★★ღ，还是区域现代艺术史的整理和出版ღ★★ღ，都建立起更多的展示和对话平台ღ★★ღ。在第一届三年展结束后ღ★★ღ，我们对于这些曾经模糊而陌生的近邻逐渐变得清晰和熟络起来ღ★★ღ，也建立了很多友谊ღ★★ღ。作为由大学美术馆发起的独特形式的三年展ღ★★ღ，以实验性的新美术馆实践为导向ღ★★ღ，并不止于对当代艺术的关注和呈现ღ★★ღ，更期待将“泛”作为一种策展和研究的方法ღ★★ღ。为了继续保持这个展览项目的活力ღ★★ღ，本次三年展将围绕热带大陆与海洋为切入点观照更开放区域的艺术交流ღ★★ღ，促动当代艺术与前序艺术史中的诸多问题进行对话ღ★★ღ，更以艺术实践的底层动力和内在思考为问题导向ღ★★ღ，为更开阔的生态ღ★★ღ、区域ღ★★ღ、群体和学科间的思想者及实践者创造互动交流的机会拉斯维加斯游戏官网ღ★★ღ，以期从更根源性的自然ღ★★ღ、社会和文化议题中获得启示和反思ღ★★ღ。

　　我们在2020年提出“泛东南亚”概念的时候ღ★★ღ，公共领域对“南方”的关注还没有那么热门ღ★★ღ。但我们很清楚ღ★★ღ，我们关心的艺术问题并不只局限于东南亚ღ★★ღ，而是将东南亚作为主要的关注点ღ★★ღ，以它作为一个研究对象或者个案模型来讨论全球艺术的问题ღ★★ღ。选择“热带”作为议题ღ★★ღ，是因为在过往的研究中ღ★★ღ，热带有着典型的“远方”和“他者”属性ღ★★ღ，所以将热带作为一个问题提出来是有能动性的ღ★★ღ，在这个议题之下可以继续撬动从边缘至中心的讨论ღ★★ღ。从东南亚的视角拓展到更开阔的全球热带ღ★★ღ，还因为拉斯维加斯游戏官网ღ★★ღ，“热带”自现代以来大多是一个被描述的场域ღ★★ღ，也有着比较刻板的形象ღ★★ღ，比如海岛ღ★★ღ、椰林和晚开化的族群等ღ★★ღ，但在赤道穿过的热带范围里ღ★★ღ，还有荒漠ღ★★ღ、沙漠拉斯维加斯游戏官网ღ★★ღ、甚至草原等生态ღ★★ღ，热带区域里有很多未被讨论过的问题ღ★★ღ。泛东南亚三年展的策划虽然是以大学美术馆来推动的ღ★★ღ，比较依仗相关的研究作为基础ღ★★ღ，但是我们不希望只是展现客观冷静的学术话语ღ★★ღ，还希望它拥有当代艺术在表达和传播上的张力ღ★★ღ，所以增加“眼”的意向ღ★★ღ，是希望这个标题强调来自“边缘之眼”的独立与自由的观察和态度ღ★★ღ。

　　第二届泛东南亚三年展以“热带眼”为主题ღ★★ღ，希望持续延展对边缘地带的观照以推动更开放区域的艺术交流ღ★★ღ，以艺术实践的底层动力和内在思考为问题导向ღ★★ღ，为更开阔的生态ღ★★ღ、区域ღ★★ღ、群体和学科间的思想者及实践者创造互动交流的机会ღ★★ღ。本次展览的策展和研究工作继续邀请长期关注相关领域的策展人和学者参与ღ★★ღ，他们从不同的“地方”和“时刻”中所发现的议题展开ღ★★ღ，每位参与者根据自己的实践逻辑与思考需求寻找视角ღ★★ღ，联动在相关问题场域中创作的艺术家ღ★★ღ、实践者和研究者ღ★★ღ，在多元互动中探索更具实验性和思想张力的对话ღ★★ღ。自我反思的批判性视角ღ★★ღ，同样可以从三年展团队所设置的主题“热带眼”中被解读ღ★★ღ。从“榴莲ღ★★ღ，榴莲”到“热带眼”ღ★★ღ，三年展转入了一种对研究视野的自我反思中ღ★★ღ：作为一种地缘政治概念的“东南亚”ღ★★ღ，在西方的话语中被塑造ღ★★ღ，以“热带”作为问题的出发点ღ★★ღ，将讨论的内容从对他者的还原性过度身份认同ღ★★ღ、非身份化的双重僵局ღ★★ღ，以及地缘政治命名概念中解放出来ღ★★ღ，重新放置在地理所带来的复杂脉络之中ღ★★ღ，回归到泛指中国大陆南方沿海区域以及南海区域的中南半岛ღ★★ღ，马来半岛ღ★★ღ、群岛ღ★★ღ，以及其他无数岛屿的现场ღ★★ღ。

　　陈晓阳ღ★★ღ：在举办第一届“泛东南亚三年展”时ღ★★ღ，我们邀请了人类学家参与了其中的部分策展和工作坊以及对话交流活动ღ★★ღ，一些与我们合作的人类学家也开始关注当代艺术领域的实践ღ★★ღ。这次展览的合作策展人——熊迅与我都在视觉人类学领域展开研究ღ★★ღ，这个领域独特之处在于ღ★★ღ，研究成果除了学术著作ღ★★ღ，还包括人类学纪录片和民族志电影ღ★★ღ。近年在学术界ღ★★ღ，有一些关于视觉人类学的感官转向的讨论ღ★★ღ，包括感官人类学和人类学的多模态表达等方面的研究ღ★★ღ。当代艺术领域也有很多艺术作品出现“民族志转向”的现象ღ★★ღ。两个领域的交互转向中既有关联又有显著的差异ღ★★ღ，比如大多数这类与田野相关的作品都选择以影像为媒介ღ★★ღ，艺术家和人类学家通过作品要呈现的问题和表达方式有各自的侧重点ღ★★ღ。这些非常有启发性ღ★★ღ，同时也对大学里的一些跨学科课程有相应的支持ღ★★ღ。

　　所以ღ★★ღ，我们决定以我们观察到的这些问题展开策划工作ღ★★ღ，希望在展览中可以讨论影像艺术和人类学电影的差异和相似性ღ★★ღ，以及我们如何面对“田野”ღ★★ღ，如何从田野中获取ღ★★ღ、使用和表达信息与观点ღ★★ღ。

　　这个展览聚焦视觉人类学ღ★★ღ，标题中使用“人类学”强调此次展览对话的作者除了艺术家ღ★★ღ，还有以人类学电影为媒介工作的人类学家参与对话ღ★★ღ。之所以以“‘我们’的目光”为名ღ★★ღ，也来自于人类学方法的启发ღ★★ღ。因为在人类学研究中的基本方法需要“参与观察”ღ★★ღ，强调被观察的“他者”的“主位”视角和多声部表达ღ★★ღ，人类学家帮助文化所有者通过“内部视角”进行文化表述ღ★★ღ，而不是让他们单向的“被研究”和“被表达”ღ★★ღ，从而将研究者ღ★★ღ、创作者和被观察的对象的立场和命运链接为有机整体ღ★★ღ，阐释更具多样性的共同问题ღ★★ღ。

　　陈晓阳ღ★★ღ：展览由6位艺术与6位人类学家的作品组成ღ★★ღ，除了影像ღ★★ღ，还有文献和装置ღ★★ღ，这也是说服人类学家参与这个活动时具有吸引力的方面ღ★★ღ。但真正与人类学家开始对话后ღ★★ღ，就发现两个领域之间还是存在不少认知上的误区ღ★★ღ。来自东南亚的人类学家ღ★★ღ，有些具有当代艺术参展经验ღ★★ღ，而也有些学者不太了解当代艺术ღ★★ღ，出于对自己的学科本位ღ★★ღ、问题意识和学术原则的坚持ღ★★ღ，一开始他们是有些不理解展览叙事和艺术表达的方法和侧重点ღ★★ღ。因此ღ★★ღ，策展人ღ★★ღ、艺术家都会和他们更细致地沟通ღ★★ღ，解释艺术工作的方法特点ღ★★ღ，比如艺术作品的叙事方式不一定是线性的ღ★★ღ、有来龙去脉的田野叙事ღ★★ღ，很多时候是可能通过一个焦点或一些局部ღ★★ღ，或者通过“关键场景和任务”以及“决定性片段”就可以象征性地更抽象地呈现问题ღ★★ღ，是窥一斑而见全豹的方法ღ★★ღ。

　　后来ღ★★ღ，当人类学家理解了这些差异之后ღ★★ღ，他们迅速地重新梳理材料ღ★★ღ，并敏锐地从田野中很有表现力的物品挑选材料ღ★★ღ，与我们商量装置的创作ღ★★ღ。比如说人类学家鲍江老师ღ★★ღ，当他明白了美术馆展陈与人类学电影节放映的情境差别后ღ★★ღ，就立刻和他田野中的东巴朋友联系ღ★★ღ，邀请他们作为作品的合作者专门制作几张手工的东巴纸ღ★★ღ，并邀请国画系的研究生将东巴信仰里的纳西人宇宙观手绘在东巴纸上ღ★★ღ，这也是鲍江老师民族志著作中讨论的重点ღ★★ღ，同时将构成展厅中很有表现力的作品组成部分ღ★★ღ，这种方式可能还可以展现人类学界关注的多模态民族志问题的讨论与尝试ღ★★ღ。

　　虽然当代艺术展览里也常使用一些文献ღ★★ღ、图表ღ★★ღ、文本ღ★★ღ，但是人类学家的方法会显现出更扎实的图文逻辑和更密切的图文相关性ღ★★ღ，可以看到这类表现形式与艺术家的非常“意象”的表达方式还是有着显著不同ღ★★ღ。我们也是第一次采用参与式策展的方法促成这种对话ღ★★ღ，交流的过程中ღ★★ღ，人类学家和艺术家双方都感觉到两个领域的差异和交流所带来的启发ღ★★ღ。

　　陈晓阳ღ★★ღ：我们这次邀请的艺术家和人类学家的身份及研究对象基本上都与亚洲的南方地区有关联ღ★★ღ，同时他们在研究和创作中确实会面对比较相似的生态ღ★★ღ、地理ღ★★ღ、物种ღ★★ღ、群体以及发展的状况和危机ღ★★ღ。选择比较相似的研究对象和创作场景ღ★★ღ，比较便于比较他们在处理方式上的共性和区别ღ★★ღ，看看从内部来考察的“我们”是如何分辨ღ★★ღ、理解和表达的ღ★★ღ。

　　在选择以影像作为主要媒介的艺术家的时候ღ★★ღ，一开始是在近年的艺术媒体和机构展览的新闻里搜索ღ★★ღ，除了中国艺术家ღ★★ღ，已有不少东南亚资深的影像艺术家被介绍到国内ღ★★ღ，但我们想了解并推介更多处于创作活跃状态的东南亚青年艺术家到中国ღ★★ღ，因此咨询了中间美术馆馆长卢迎华ღ★★ღ，她介绍了参与做评委的荷兰Han Nefkens基金会的工作ღ★★ღ，Han Nefkens基金会过去二十多年来一直有关注当代艺术特别是影像艺术ღ★★ღ。也扶持资助了不少东南亚艺术家ღ★★ღ，包括我们当时已经发出邀请的艺术家周滔ღ★★ღ、何锐安（Ho Rui An）都曾获过这个基金会的提名和奖项ღ★★ღ，于是我们又在他们近年获奖的东南亚影像艺术家名单里选择了其他几位参展艺术家ღ★★ღ。

　　陈晓阳ღ★★ღ：在这次的策展实验中ღ★★ღ，我们邀请所有的参展人共同参与策展ღ★★ღ。从去年12月底到现在ღ★★ღ，陆续开了很多次线上讨论会ღ★★ღ，通过我们提供的半结构式问题ღ★★ღ，由人类学家和艺术家给予回应ღ★★ღ，也有些艺术家和人类学家组成更小范围的讨论ღ★★ღ，就创作ღ★★ღ、表达和展陈等各种问题进行更深入的对话ღ★★ღ，这个部分中有价值的观点也会以文献出现在展览中ღ★★ღ。所以ღ★★ღ，“我们”在这个展览中可以是强调某种亚洲内部的目光ღ★★ღ，一种内在的自我凝视ღ★★ღ，还可以根据讨论过程中这些差异化的观点呈现“我们”的复杂性以及还未发现的可能性ღ★★ღ。

　　陈晓阳ღ★★ღ：因为我们是大学美术馆ღ★★ღ，所以在规划展览时会兼顾学校正在进行的教学改革和学科建设ღ★★ღ，带来国际和国内艺术界前沿的创作ღ★★ღ。因为人工智能发展紧迫ღ★★ღ，美术学院的教学改革确实迫在眉睫ღ★★ღ，教学系统发生巨大的变化是对所有师生的挑战ღ★★ღ。我负责其中的一个课程ღ★★ღ，从五月份开始ღ★★ღ，可能要和老师们一起把1700多位大一本科生全部带出去在珠三角做社会调研ღ★★ღ。“‘我们’的目光”展恰好也为正在进行的这些教学改革提供了可参考比对的跨学科作品案例ღ★★ღ。

　　“‘我们’的目光”这个展览也许可以为广美的跨学科课程提供一定的支持ღ★★ღ，在展览中可以很直观地看见活跃在这个领域的艺术家和人类学者是如何工作的ღ★★ღ，可以看到非常好的作品ღ★★ღ。所以ღ★★ღ，美术馆的展览策划ღ★★ღ、整体学术框架基本是和学校的发展匹配的ღ★★ღ，通过展览可以通过作品告诉学生们跨学科在今天是一种有效的方法ღ★★ღ，这样的展览对教学本身会产生直接的帮助和支持ღ★★ღ。

　　陈晓阳ღ★★ღ：我们会在接下来的三年里继续推出由五六个专题组成的“展览流”ღ★★ღ，第二个展览正在策划中ღ★★ღ，可能会与巴厘岛的观看经验有关联ღ★★ღ。因为全球新冠疫情的影响而在第一届“泛东南亚三年展”时发明的这种随机应变的“展览流”方法ღ★★ღ，在回望时被肯定其独特的价值和可行性ღ★★ღ，所以决定继续推进下去ღ★★ღ。只要确保在整个展览过程中能坚持对现实问题的批判性ღ★★ღ、反思性和问题意识ღ★★ღ，就是同样具备当代艺术三年展最根本的核心要素ღ★★ღ。

　　另外ღ★★ღ，也希望以“展览流”方式的深度参与ღ★★ღ，激活展览背靠大学所拥有的比较丰富的研究力量ღ★★ღ，加强展览交流在青年艺术家ღ★★ღ、学者和观众中的影响力ღ★★ღ，我们会在每个展览的过程中推出一些深入的讲座ღ★★ღ、对话ღ★★ღ，而不只是提供景观式的展览震撼ღ★★ღ。

　　这次三年展期间还将推出与之平行的“潮汐”项目ღ★★ღ，尝试把一些公共活动推广到珠三角地区的青年空间ღ★★ღ、替代性空间里合作发声ღ★★ღ，希望这个展览可以像发动机ღ★★ღ，让当代艺术的力量通过展览的驱动ღ★★ღ，真正地让参与者所提出的问题ღ★★ღ、所带来的讨论和分享产生更广泛的影响ღ★★ღ。

　　熊迅ღ★★ღ：在成为本次展览策展人之前ღ★★ღ，我曾以研究员的身份参与过第一届泛东南亚三年展ღ★★ღ。那次展览的内容丰富ღ★★ღ，汇集了来自东南亚各地的艺术家和多样的当代艺术作品ღ★★ღ，同时具有强烈的在地性ღ★★ღ、文化性和文献性ღ★★ღ。在展览中ღ★★ღ，我看到了许多富有情感ღ★★ღ、信息和启发性的作品ღ★★ღ，也切实感受到当代艺术如何与区域性议题产生关联与对话ღ★★ღ。

　　我本人的研究也与这一地区存在一定交集我睡过的七个大佬同时找上门ღ★★ღ。我最主要的田野调查就是在云南腾冲一带进行的ღ★★ღ，那是一座位于中国西南边境的城市ღ★★ღ。我在那里关注的中国少数民族的流动以及东南亚文化生态的延伸ღ★★ღ，以及他们的历史ღ★★ღ、迁徙路径及文化特征ღ★★ღ。几年前ღ★★ღ，我还在龙州县进行调研和拍摄文化类纪录片ღ★★ღ，对中越边境的少数民族社群ღ★★ღ、边境文化生态及其多样性也有一些直观的认识ღ★★ღ。从人类学的角度来看ღ★★ღ，东南亚是一个文化我睡过的七个大佬同时找上门ღ★★ღ、族群和生态高度复杂与丰富的区域ღ★★ღ。因为地理上大多处于热带与亚热带我睡过的七个大佬同时找上门ღ★★ღ，许多社群呈现出较为流动的生活方式ღ★★ღ，以及频繁的文化交流和物质交换ღ★★ღ。遗憾的是ღ★★ღ，虽然我们习惯性地谈论“东南亚”这一区域ღ★★ღ，但实际上对它的具体理解往往还不够深入我睡过的七个大佬同时找上门ღ★★ღ。因此ღ★★ღ，我也希望通过展览和研究我睡过的七个大佬同时找上门ღ★★ღ，让公众对东南亚以及泛东南亚区域的文化动态有更多元ღ★★ღ、更细致的认知ღ★★ღ。

　　熊迅ღ★★ღ：我觉得“我们的目光”这个主题本身就带着一种追问和反思的意味ღ★★ღ。首先ღ★★ღ，它不是一个陈述句ღ★★ღ，而是一个邀请式的表达ღ★★ღ，它邀请我们去思考ღ★★ღ：到底谁是“我们”？我们是在看ღ★★ღ，还是被看？我们所观看的ღ★★ღ，是一种外部的他者ღ★★ღ，还是我们自己文化内部的一种反观？从人类学的角度来说ღ★★ღ，“目光”不仅仅是观看的动作ღ★★ღ，更是观看背后的立场ღ★★ღ、角度和方法ღ★★ღ。而“我们的目光”就是强调一种来自内部的观看视角ღ★★ღ，也就是我们自己如何去观看自己ღ★★ღ、观看我们的附近ღ★★ღ、我们的区域ღ★★ღ、我们的文化ღ★★ღ。这和传统人类学里“观看他者”的单一视角不同ღ★★ღ，它更强调一种多向度的凝视ღ★★ღ，是彼此之间的对视ღ★★ღ，是跨文化之间的交流与回看ღ★★ღ。

　　另一方面ღ★★ღ，“我们的目光”也暗含了一种合作的可能性ღ★★ღ。这个“我们”不仅是艺术家和人类学家的“我们”ღ★★ღ，也是影像中的人物ღ★★ღ、田野中的社群ღ★★ღ，甚至还包括每一位走进展厅的观众ღ★★ღ。我们希望观众不是来看一个被“他者化”的亚洲ღ★★ღ，而是参与到一个正在发生的亚洲交流中ღ★★ღ，和作品对话ღ★★ღ，和影像共振ღ★★ღ，提出自己的问题和理解ღ★★ღ。在这个展览中ღ★★ღ，我觉得影像不只是媒介ღ★★ღ，更是方法和语言ღ★★ღ。它不仅传达信息ღ★★ღ，更构建关系ღ★★ღ。在我看来ღ★★ღ，“我们的目光”既是方法论的转向ღ★★ღ，也是伦理上的自觉ღ★★ღ，是艺术与人类学之间一次真诚的ღ★★ღ、互相成就的合作尝试ღ★★ღ。

　　熊迅ღ★★ღ：这次展览中ღ★★ღ，参与的人类学家和艺术家的名单ღ★★ღ，都是由陈晓阳馆长和我共同商议后确定邀请的ღ★★ღ。我们的核心考虑就是尽可能呈现亚洲的多样性与丰富性ღ★★ღ。我们希望从不同国家ღ★★ღ、不同文化背景中邀请创作者加入ღ★★ღ，展现出亚洲在地域ღ★★ღ、民族和文化上的多元与张力ღ★★ღ。在邀请人类学者方面ღ★★ღ，其实我们面临的选择面并不算特别大ღ★★ღ。因为此次展览是以影像为媒介ღ★★ღ，所以我们重点考虑的是那些既有人类学研究背景ღ★★ღ，又长期关注东南亚ღ★★ღ，且具备影像创作经验的人类学家ღ★★ღ。我们希望他们既能在内容上深入研究ღ★★ღ，又能在形式上通过影像进行有效表达ღ★★ღ。

　　熊迅ღ★★ღ：从我的观察来看ღ★★ღ，艺术家和人类学家在影像使用上的差异还是蛮鲜明的ღ★★ღ。人类学者的影像创作往往建立在长期的田野调查和深度的对象关系之上ღ★★ღ，他们更强调对研究对象的深度理解ღ★★ღ，以及影像创作中的文化表述ღ★★ღ，同时也很在乎表达背后的伦理关照ღ★★ღ。有些人类学者可能对一个社群有着十几年甚至更久的持续研究ღ★★ღ，这种深入和稳固的田野关系也会体现在他们的影像作品中ღ★★ღ。比如关注文化中的关键要素ღ★★ღ，强调语境的呈现ღ★★ღ，以及对生活世界的还原等ღ★★ღ。

　　而艺术家则可能更自由地调动个人的艺术语言和表达策略ღ★★ღ，有时也会以更具实验性的方式去建构一个影像的“感官场”ღ★★ღ。他们不一定依赖长时间的田野积累和信息把握ღ★★ღ，但在视觉语言ღ★★ღ、形式探索和装置互动方面ღ★★ღ，往往灵动且有创造性ღ★★ღ。

　　当然ღ★★ღ，这两者之间也有很多相通之处ღ★★ღ。比如ღ★★ღ，他们都高度关注在地性ღ★★ღ，关注区域文化的多样性ღ★★ღ；他们的作品里也都能看到一种对亚洲和泛东南亚文化的共感与表达我睡过的七个大佬同时找上门ღ★★ღ。也正是在这种差异与共鸣中ღ★★ღ，我们希望通过展览建立一个多元对话的空间ღ★★ღ，让跨界的目光互相映衬ღ★★ღ。

　　熊迅ღ★★ღ：这次跨学科合作中ღ★★ღ，是在人类学与当代艺术之间ღ★★ღ，我看到了许多意想不到的共通点ღ★★ღ，也发现了不少特别有趣的互动和可能性ღ★★ღ。

　　首先ღ★★ღ，人类学和当代艺术这两个领域都具有很强的反思性ღ★★ღ。它们都在不断挑战自身的边界ღ★★ღ，也持续在学科内部推动创新ღ★★ღ。不论是艺术家还是人类学者ღ★★ღ，都愿意提出问题ღ★★ღ，也都非常勇于自我质疑和突破ღ★★ღ。这种反思性拉斯维加斯游戏官网ღ★★ღ，使得这两个领域在合作中能够形成非常有生命力的交流ღ★★ღ。

　　其次ღ★★ღ，我发现两者都非常强调“个体”的作用ღ★★ღ。就像项飚老师曾经提出的在研究中“把自己作为方法”ღ★★ღ，无论是在艺术创作还是人类学研究中ღ★★ღ，个体的观察力ღ★★ღ、理解力和感受力都是核心ღ★★ღ。艺术家的主体性很强ღ★★ღ，人类学者其实也是如此ღ★★ღ。在本次合作中ღ★★ღ，正是这种主体性之间的碰撞ღ★★ღ，让许多项目都产生了非常生动和独特的呈现方式ღ★★ღ。

　　第三个让我印象深刻的是ღ★★ღ，他们都拥有强烈的好奇心ღ★★ღ。这种好奇不仅是对自身的ღ★★ღ，也面向周遭ღ★★ღ、面向他者ღ★★ღ、面向丰富的人群与生活世界拉斯维加斯游戏官网ღ★★ღ。他们都渴望去理解“我们是谁”ღ★★ღ，去接触那些尚未被充分表达和理解的现实ღ★★ღ。这种好奇推动着他们不断地走出去ღ★★ღ，不断地进行田野ღ★★ღ、拍摄ღ★★ღ、写作ღ★★ღ、创作ღ★★ღ，也带来了更多层次的生命体验ღ★★ღ。

　　对我个人来说ღ★★ღ，这也是我第一次以联合策展人的身份深度参与到当代艺术的策展过程中ღ★★ღ。感谢广州美术学院美术馆和陈晓阳馆长给予的信任和支持ღ★★ღ，以及策展助理赵凡和朱千悦ღ★★ღ，她们共同处理了策展过程中的大量工作ღ★★ღ。实际上ღ★★ღ，在我平时的教学和研究中ღ★★ღ，我就一直关注新媒体与纪实影像ღ★★ღ，特别是它们和现实之间那种复杂而灵活的关系ღ★★ღ。因此ღ★★ღ，我对当代艺术的策展过程ღ★★ღ、作品的社会性和媒介表达方式保持着兴趣ღ★★ღ。这次合作可以说是一个很好的开端ღ★★ღ，我也非常期待未来有更多机会ღ★★ღ，能够进一步推动人类学与艺术之间的对话与合作ღ★★ღ。景点规划ღ★★ღ，欢迎来到拉斯维加斯游戏ღ★★ღ！历史系旅游管理系ღ★★ღ，